Евпатория  и белоснежные чайки над морем неразделимы в сознании людей. Об этих птицах слагают легенды, о них пишут стихи и пьесы. Говорят, что чайки над морем – это души погибших моряков. А полет белоснежных красавиц над морем  вызывает восхищение у туристов. Любимым занятием евпаторийцев последние годы стали прогулки у моря с буханкой хлеба в руках, и кормление хищных птиц. Люди считают их беззащитными и таким образом спасают белокрылых красавиц от голодной смерти. Но чайки не такие беспомощные, как кажутся. Вот что пишет о них ВИКИПЕДИЯ : «Рацион чаек очень  разнообразный, при этом птицы при необходимости легко переходят с одного типа корма на другой. В прибрежной зоне охотятся за рыбой, ракообразными, моллюсками, иглокожими, водными червями. В поисках добычи на воде высматривают жертву на её поверхности, погружая в неё голову либо часть туловища, однако полностью не заныривают. Иногда кружат над водой, высматривая добычу. Если животное покрыто панцирем либо раковиной, как у моллюсков и некоторых ракообразных, птицы поднимают их в воздух и бросают с большой высоты на камни, тем самым разбивая твёрдую оболочку.

В Евпатории бабье лето в октябре, после сентябрьских ливней и холодов. На небе ни тучки. Я иду по городу и на улице Фрунзе посреди асфальта возле бывшего военторговского магазина нахожу задумчивую зеленую  аллею. Сюда бы художника писать пейзажи. Но художники улицы уже давно не рисуют. А может, они просто их не видят. А жаль, такая картина пропала. Я щелкаю затвором фотоаппарата, оставляя навсегда зеленую аллею в памяти компьютера. Вначале я хотел сделать из этого снимка фото загадку, но потом отказался от этой затеи – не отгадают, потому что и я не подозревал о том, что возле военторга можно увидеть такую аллею.

Страшное преступление совершено в Евпатории в парке имени Фрунзе. Неустановленные преступники под покровом темноты отрубили голову «женщине с косой», оставив обвитой вокруг обезглавленного тела длинную золотистую девичью косу. Это уже не первое покушение на «женщину с косой» в Евпатории. В начале февраля 2008 года неустановленные преступники  «женщине с косой» (эта скульптура получила такое название за внешнее сходство с украинским премьером) обрубили руки и вымазали лицо черной краской.

Сегодня «Крымский аналитик» открывает новую рубрику: «Рекламный мир Крыма» - в помощь студентам, аспирантам и тем, кто профессионально занимается рекламой. Теперь мы будем не только показывать удачную и глупую рекламу крымских курортов, но и привлекать к обсуждению проблем рекламного бизнеса ученых и практиков из Киева, Москвы, Ленинграда, Минска, Симферополя, Севастополя...  Особое внимание будем уделять потребителям уличной и печатной рекламы, нашим читателям. Каждый городской или сельский житель Крыма сможет  высказать свое мнение о рекламе, рекламных агентствах и о том, почему они стали покупать рекламируемый товар и услуги. Мы надеемся привлечь к обсуждению этой темы и постоянных читателей «Крымского аналитика» из дальнего зарубежья: США, Германии, Израиля, а также жителей Москвы, Ленинграда и российской глубинки, на которых ориентирована  интернет- реклама крымских курортов.

В Евпатории мы живем рядом друг с другом: русские, крымские татары, крымчаки, украинцы. Живем в мире, согласии и говорим между собой на одном,  всем понятном русском языке. Но сегодня вновь на арене цирка появились киевские полусумасшедшие политики-клоуны. С пеной у рта из телевизионного ящика они вопят на весь мир о новых выборах, о войне в Крыму, о  Европе,  НАТО, и, не замечая нас, они обращаются к «УКРАИНСКОЙ НАЦИИ»: к «ТИТУЛЬНЫМ», к «БЕЛОЙ КОСТИ» на державной мове.  А от нас, от жителей Крыма, людях второго сорта,  требуют  забыть свой родной язык, историю своего народа и в угоду хуторским пчеловодам «говорить и думать по-украински», отказаться от своей веры и ходить в церковь к раскольникам.  «Оранжевые» полусумасшедшие политики, сегодня в битве за свои мягкие кресла готовы повторить «подвиг» грузинского Саакашвили и  расстрелять из украинских градов и минометов крымские города и села, убивать мирных жителей: детей, стариков, женщин. Для них Крым – это «оторванная от материка  земля», «горячая точка» и люди, не желающие «говорить и думать по-украински». Но пока еще здесь нет войны... Мы восстанавливаем по крупицам историю земли крымской, возрождаем свой язык, обычаи и продолжаем наш фотоконкурс «Лица Евпатории». Сегодня на сайте «Крымский аналитик» фотопортрет известного в Крыму историка, краеведа и просто хорошего человека, крымской татарки Алифе Яшлавской .

В Евпаторийской библиотеке имени А.С. Пушкина литературно-музыкальной композицией «Славу поэту народ сохранит» отметили столетний юбилей известного крымскотатарского поэта Эшрефа Шемьи – заде. Эшреф Шемьи – заде родился в 1908 году в Евпатории в семье народного учителя. Стихи начал писать еще в школьные годы. Первое его стихотворение было опубликовано в 1923 году. В Крыму его знают, как переводчика  «Бахчисарайского фонтана» А.С. Пушкина на крымскотатарский язык. Он также переводил на родной язык произведения  Уильяма Шекспира, Алишера Навои, Льва Толстого, Адама Мицкевича, Владимира Маяковского, Сергея Есенина, Кайсына Кулиева, Расула Гамзатова и других советских поэтов и писателей.  Работники библиотеки, литературоведы, историки, писатели рассказали  о жизненном пути знаменитого земляка, читали его произведения на крымскотарском  и русском языках. Со своими новыми переводами стихотворений  Эшрефа Шемьи – заде на русский язык познакомила собравшихся крымская поэтесса Ольга Голубева.

В евпаторийском краеведческом музее  10 октября 2008 года впервые в истории города была открыта «семейная»  фотовыставка отца и сына Владимира и Марка Бочковских.   Из  98 фотографий  старой Евпатории, морских пейзажей, фрагментов летнего «фаер – шоу» у крепостных ворот и портретов – 10 сделаны руками начинающего фотографа Марка Бочковского.  В беседе с корреспондентом «Крымского аналитика» член Союза художников Украины Владимир Бочковский  рассказал, что фотоаппарат впервые в руки взял в 12- летнем возрасте. Это была простейшая камера «Весна».   Фотографировал знакомых, улицы родного города, морские пейзажи. Потом фотография стала его профессией. Владимир Бочковский много лет проработал фотографом в евпаторийском горбыткомбинете, его работы выставлялись на 60 фотовыставках в разных городах Украины и неоднократно отмечались жюри. Но самой памятной для  Владимира Бочковского была его первая фотовыставка в Керчи - «Пантикапей – 80». Сегодня же он решил впервые показать зрителям вместе со своими фотографиями и работы своего сына Марка Бочковского. В своих выступлениях,  творчество семейного фото дуэта высоко оценили бывший председатель евпаторийского горисполкома Виталий Курашик,  экскурсовод Павел Хорошко, фотохудожник Юрий Теслев, заместитель директора краеведческого музея по научной работе Людмила Дубинина и члены евпаторийского фотоклуба «Надежда».

Мы продолжаем наше путешествие по Евпатории. Единственным хорошо сохранившимся памятником архитектуры средневековья  в Евпатории является мечеть Джума – Джами (Хан – Джами). Воздвигнута она знаменитым турецким зодчим Ходжи Синаном. В списке мечетей, построенных Ходжи Синаном евпаторийская мечеть значится под номером 77 и называется «Мечеть Татар-Хана в Гезлёве (Еапатории) или Хан Джами». Датой ее постройки значится 1552 год. По мнению некоторых исследователей в этой соборной мечети провозглашался вновь назначенный Оттоманской Портой крымский хан, о чем свидетельствовал древний акт, долгое время сохранявшийся в мечети, и на котором расписались один за другим восемнадцать ханов, властвовавших в Крыму до присоединения полуострова к России. С запада и востока к мечети примыкают два восстановленных 35-метровых минарета с балкончиками – шерфе. В первые годы советской власти мечеть, согласно договору от 18 декабря 1922 года,  была отдана прихожанам в бессрочное и бесплатное пользование с имуществом для выполнения религиозных обрядов. В июне 1929 года здание мечети у верующих отобрали и передали в ведение музейных органов.

Новая рубрика  «Крымского аналитика» «Лица Евпатории» сразу же вызвала острую полемику среди тех, кто хотел бы тоже пережить минуту славы. Чаще всего крымского папарацци спрашивали: «Почему на сайте новую рубрику открыл фокусник – профессиональный обманщик? Это что, намек?». Мало того, нам даже стали давать политически некорректные советы. Один гражданин из Западной Украины по имени МЫКОЛА прислал «Крымскому аналитику» серию снимков широко известного политика-хуторянина, которого он почему – то назвал «МАЗУРИКОМ» и потребовал, чтобы мы это все немедленно опубликовали в Сети. Но этому воспротивился главный редактор «Крымского аналитика», который на странице 288  «Словаря русского языка» С. И. Ожегова отыскал перевод весьма популярного сейчас слова. Оказывается «мазурик» – это «плут, мошенник и вор». Понятно, что подобные граждане не могут быть  «Лицом Евпатории». После бурных и продолжительных дебатов редколлегия «Крымского аналитика» решила вторым после фокусника из Заозерного показать во всей красе евпаторийского фотохудожника Юрия Теслева без грима и фотошопа. Юрий Теслев известен не только в Евпатории, но и в Германии, где он бывает довольно часто, и в жаркой Испании. Кстати, испанцы его считают лучшим в мире фотографом котов и за это постоянно одаривают призами.

Встреча делегаций трех немецких городов-побратимов: Евпаторийского Людвигсбурга, Ялтинского - Баден-Бадена и Симферопольского - Хайдельберга должна была состоятся 4 октября в  9 – 30 утра на театральной площади в Евпатории. По информации пресс-службы евпаторийского горисполкома из Германии в Крым кроме официальных лиц приехали  также коллектив духового оркестра из Баден-Бадена, и танцоры из Хайдельберга,  они должны были провести в Евпатории  танцевальные и художественные мастерские и принять участие в днях культуры Германии на Украине. По этому случаю, здание евпаторийского горисполкома было украшено соответствующими флагами и к приезду гостей в городской газете «Евпаторийская здравница» были опубликованы материалы о евпаторийско-немецкой дружбе. Этот номер газеты тут же  на театральной площади вручили всем желающим. А потом, по приезду гостей, городской голова Евпатории Андрей Даниленко вручил руководителю делегации букет цветов, а девушки в украинских костюмах - "хлеб - соль".